国际非物质文化遗产数字化保护研究综述

赵 跃¹周耀林²

（1. 武汉大学信息管理学院 武汉 430072； 2. 武汉大学信息资源研究中心 武汉 430072）

〔摘 要〕近些年来，非物质文化遗产（以下简称“非遗”）数字化保护引起国际社会的关注。文章从非遗数字化采集、保存和开发三个层面对国际非遗数字化保护研究进展进行了系统梳理，指出非遗数字化保护研究领域已经形成，图书情报与档案管理学科将发挥重要作用；非遗数字化保护研究主题相对分散，非遗数字信息组织、管理成为关注的焦点；非遗数字化保护研究内容不断深入，非遗数字化保护理论与知识体系亟待构建等特点。

〔关键词〕非物质文化遗产 数字化 数字保存 信息组织 信息检索 信息传播

1 引言

20世纪90年代以来，随着信息技术的广泛应用，“美国记忆（American Memory）”、“世界记忆（Memory of the World）”等项目相继启动，一时之间，“数字化”成为文化遗产领域的热门词汇。文物数字化、古籍数字化、档案数字化等成为博物馆学、图书馆学、档案学等学科探索的焦点，并推动数字考古、数字人文、数字保存、数字管护等研究的兴起。从技术角度来看，非物质文化遗产（以下简称“非遗”）数字化就是运用数字资源采集、存储、处理、展示、传播等技术将非遗资源转换、再现、复原成可共享、可再生的数字形态[1]。

2003年，联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》（以下简称“《公约》”）（Convention for the SafeGuarding of the Intangible Cultural Heritage）正式界定非遗概念，并提出“确认”、“立档”、“保存”等具体保护措施。此后，非遗数字化保护引起关注，意大利、日本、加拿大等国都开展了各种形式的非遗数字化项目[2]。多个学科领域的学者开始聚焦这个领域的研究，由此，非遗的研究从专注于研究文化形态步入了研究信息形态，在十多年时间里出现大量研究成果。然而，国内学者对国外研究进展关注明显不足，只有周亚和许鑫[3]、孙传明[4]、杨红[5]等人从特定角度对国外相关研究成果进行了简要评述，尽管也有学者对国外非遗数字化保护路径[6]、研究体系[7]、建档标准[8]进行了介绍，但总体上看，缺少对国际数字化保护研究成果的系统研究。文章将对国际非遗数字化保护研究现状进行系统梳理，以期获得对未来非物质文化遗产数字化保护研究有益的启示。

2 文献来源与特征分析

2.1 文献来源

在非遗概念明确之前，国际上通常使用“民俗”、“口头与非物质遗产”等概念进行表述。同时，由于非遗种类繁多，学者在研究中也常常针对某一类（项）具体的非遗展开探索。此外，非遗数字化的研究成果还广泛分散在计算机科学、图书情报学、传播学等多个学科，这些都增加了文献查找的难度。基于对非遗领域研究成果的初步了解，文章以Intangible Cultural Heritage、Folklore、Intangible Heritage、Immaterial Heritage、Intangible Cultural Property以及Digitization、Informatization、Documentation、Digital Preservation为主题词在WoS、LISA、Springer、Taylor & Francis、PQDT、Google scholar、百度学术等数据库与学术搜索引擎进行组配检索，再对检索结果进行人工筛选，剔除不相关的结果，并以文献的引文为线索进行二次检索，以最大限度确保文献的全面性。最终，确定91篇主要的外文文献，并对其发表年度、国家、作者与关键词进行统计分析，以了解国际范围内非遗数字化保护研究的文献分布状况。

2.2 文献特征分析

2.2.1 年度分布。通过论文的时间分布，可以大致了解国际的发展状况。自2002年以来，国际非遗数字化保护研究成果呈现总体增长的趋势，尤其是近几年增幅变大，有关研究的热度增加，在2016年论文数量达到最高的18篇（见图1）。

图1 国际非遗数字化保护研究数量走势图

2.2.2 国家与作者分布。国家与作者分布可以反映国际非遗数字化保护的发文主体情况。首先，从国家来看，91篇文献来自包括亚州、欧州、大洋洲、北美洲及非洲五大洲在内的23个国家和地区。其中，发文多集中在亚欧国家（见表1）。结合其发文时间进行分析，法国、韩国及日本是较早进行相关研究的国家，而中国、意大利、印度等国近年所进行的有关研究较多，尤其是中国、意大利在近五年的发文量达到了16篇和12篇，为国际非遗数字化保护的研究做出了较大贡献。在作者方面，大部分作者仅发文1篇，发文主体分散，而发文超过1篇的作者多来自高校研究机构，如意大利都灵大学的Vincenzo Lombardo和 Antonio Pizzo、韩国延世大学的Soon Cheol Park、日本立命馆大学的Keiji Yano等，他们在非遗保护中本体论及元数据结构、虚拟现实技术方面进行了大量研究，取得一系列成果。

表1 国际非遗数字化保护研究国家分布

2.2.3 主题分布。研究热点是在某一时间段内，有内在联系的、数量相对较多的一组论文所探讨的科学问题或者专题，而关键词是对文章核心内容的精炼，研究中出现频次较高的关键词可被视为该领域内的研究热点。对91篇论文关键词进行统计，得到频次＞5的关键词（见表2）。

从词频来看，除去非遗与非物质遗产，本体、保存、数字保存、多媒体、数字档案、元数据、语义网等出现的频次较高，是学者们关注的热点主题。进一步对这些关键词进行不同维度的主题归类，可以发现，国际非遗数字化保护研究的主题主要集中在非遗数字化采集、非遗数字化保存、非遗数字化开发三个层面。在非遗数字化采集方面，非遗清单编制、记录、建档等主题关注较多；非遗数字化保存方面，本体、元数据是关注的热点；非遗数字化开发的研究，主要包括增强现实、虚拟现实技术以及数据库建设等。基于此，笔者将从非遗数字化采集、保存和开发三个层面构建国际非遗数字化保护研究的主题框架，以剖析国际非遗数字化保护研究的进展。

表2 国际非遗数字化保护研究关键词统计表

3 国际非遗数字化保护研究进展分析

3.1 非遗数字化采集研究

非遗数字化采集就是运用数字化技术和设备全面采集非遗信息，它是非遗数字化保护的关键一步，实践中通常包括：①对与非遗项目以及传承人相关的文献、照片、碑刻、影像等实物资料进行数字化转化、存储；②对非遗实践的场所、工具、产品等，进行数字化记录、存储；③对非遗实践的动态过程，进行动态、立体、高清晰地记录、存储[9]。在研究当中，学界主要对数字清单的编制、数字记录与建档、数字生产与重建三个方面进行了探讨。

3.1.1 数字清单的编制。《公约》规定“为了使其领土上的非遗得到确认以便加以保护，各缔约国应根据自己的国情拟订一份或数份关于这类遗产的清单，并应定期加以更新”，同时要确保社区、群体、个人的参与。此后，很多国家在《公约》影响下，纷纷探索基于网络的自下而上（Bottom-up）的清单编制方法，以扩大公众参与。如法国基于社区的非遗清单编制体系[10]、苏格兰基于Wiki的数字清单编制平台[11-12]以及韩国基于网络的非遗百科全书Ichpedia[13-15]，他们探索了公众在非遗数字化采集当中的作用，充分利用群体力量来进行清单编制和信息采集。

此外，Shashi Bala以印度亚达夫社区为例，阐述了印度地区开展数字化清单编制与分类的方法[16]；Maria Teresa Artese和 Isabella Gagliardi介绍了在网络复杂的数据结构下进行非遗清单编制的著录卡片设计方法[17]；Renzo Stanley和Hernán Astudillo介绍了运用语义Wiki进行参与式非遗清单编制的方法[18]。

3.1.2 数字记录与建档。非遗的记录与建档（Documentation）是《公约》中提到的保护非遗的重要措施，但在强调“活态”传承的保护体系当中，它仅是保护与传承非遗的辅助手段，正如Paul Kroskrity所言，一个语言学家和人类学家组成的团队可以完整记录加利福尼亚州Mono部落语言的语法和词汇，但这仅是保存这种语言的重要支撑手段，无法决定濒危遗产的活态传承与有效保护[19]。非遗数字建档的实现与记录方式、记录载体的发展密切相关，在信息技术与网络技术快速发展的今天，通过文字、图片、录音、录像、数字化多媒体等方式，对非遗进行真实、系统、全面的记录成为可能。

研究当中，Song Min-Sun 和Lee Jae-Phil以韩国国立文化研究院开展的非遗建档实例为基础，论述了非遗建档与保存的原因与方式、非遗建档前的准备、进行非遗现场录制的相关问题[20]；Kamani Perera和Dinesh Chandra强调了非遗建档的重要性，并以印度和斯里兰卡为例，阐述了将非物质转换为物质的信息保存方法[21]；Christopher Robbins以美国土著社区瑙鲁弦乐为例，提出为土著传统建档的战略[22]；Manju Singh Bhandari介绍了尼泊尔非遗建档与保存的方法和经验[23]。

此外，在建档方法方面：Freeman Cristina Garduno提出以大众参与的图片分享网站Flickr为平台，开展非遗数字信息采集与管理[24]；Sheenagh Pietrobruno以古巴为例阐述了运用YouTube等Web2.0工具实现非遗动态影像非官方建档的方法[25]；Danilo Giglitto提出要运用Wiki平台建设非遗数字档案馆以促进社区的参与[26]；Dan Bendrups还探讨了录音在非遗信息记录中的具体应用问题[27]。

3.1.3 数字扫描与重建。随着数字技术的发展，文化与科技呈现融合态势，动作捕捉、3D扫描、3D重建等技术开始应用于非遗数字化保护当中，非遗数字化采集由简单的文字、图片、音频、视频采集向高精度、立体化的方向发展。Yu-hang Zhou以中国昆曲为例，探索了3D技术对非遗数字化保护的重要意义[28]；Cheng Yang等探讨了3D扫描、3D建模、动作捕获等技术在虚拟非遗活动重建与数字化保护中的应用[29-30]；Kensuke Hisatomi等开发了一个基于动态3D模型的日本传统戏剧存档系统，包括动作捕获系统、3D重建系统和场景生成系统[31]；Takahiro Fukumori等以日本京都祗园节花车游行为例，通过高质量录音以及多点测量技术以及数字存档技术的运用，构建了一个基于Web的存档系统[32]；Fan Rong探讨了热贡唐卡制作的3D模型[33]；Pinar Yelmi以土耳其伊斯坦布尔音景项目为例，从声音的角度审视日常生活中的文化、传统和记忆，将当代文化音景作为一种非遗进行保护，并提出重建声音的方法[34]。此外，还有学者运用音乐考古学的方法探索了已经不复存在教堂宗教空间的声学重建技术与方法[35-36]。

3.2 非遗数字化保存研究

2003年，联合国教科文组织不仅通过了《公约》，还颁布了《保存数字遗产宪章》（Charter on the Preservation of the Digital Heritage），希望通过启动数字保存项目来保护文化遗产。但与其他数字遗产的保存不同，非遗数字遗产的保存不仅要关注记录和展示非遗活动的材料，还要关注非遗本身[37]。一般而言，非遗数字化保存有两层含义：非遗数字资源的长期存储、非遗数字资源的长期可获取。从研究情况来看，当前国际上对非遗数字化保存的研究主要集中在非遗数字信息组织、检索、管理三个方面。

3.2.1 非遗数字信息组织。随着非遗数字资源建设的逐渐规模化，多源异构非遗数字资源的规范化描述与组织问题引起学界的关注，研究内容涉及到非遗元数据方案、本体构建、语义揭示等方面。在元数据方案方面：Noriko Kando 等人以日本文化遗产在线保护工程为例，设计了一种应用于物质和非物质文化遗产异构信息资源多维度整合的元数据方案[38]；Peng Ye和Yaolin Zhou探讨了中国非遗元数据方案的设计问题[39]；N. Grammalidis等人对i-Treasures项目多模态非遗数据的创建过程和相关元数据标注问题进行了说明[40]。

在本体构建与语义分析方面：Jun Hu等构建了基于CIDOC-CRM模型的瑶族盘王节知识本体[41]；Renzo Stanley和Hernán Astudillo以欧盟支持的地中海活态文化遗产保护项目为例，提出一种基于UNESCO分类的新本体——Ontowiki[18]。Anupama Mallik等人提出一种基于本体的多媒体数据语义解释方法[42]和一种将贝叶斯网络与概率推理相结合以实现印度传统舞蹈的语义分析的半自动本体建构方法[43]；Giannis Chantas等人提出运用多实体贝叶斯网络（MEBNs）一阶逻辑和概率推理相结合的方法进行非遗内容的语义分析[44]。

在语义标注方面：Maria Teresa Artese 和 Isabella Gagliardi构建了一个基于多语种的专业术语标注框架，旨在为美国人种科学协会档案馆存储的非遗档案标签进行有效的编目、翻译和描述[45]，他们还探讨了通过自动或半自动方式关联存储于网络非遗档案库的多语种专业术语标签的方法[46]；Gen-fang Chen提出一种基于简谱的适合昆曲唱词特征的音乐语义标注方法[47]。

在基于本体的语义表示与语义标注方面：J. A. Hassan探索了基于本体的尼日利亚Yorùbá土著文化遗产知识表示与语义应用问题[48]；Desislava Paneva-Marinova等人对保加利亚传统文化与民俗数字图书馆民俗信息组织中本体开发的方式与语义标注需求进行了阐释[49]；Guoxin Tan等基于CIDOC-CRM构建的元数据映射和集成关系设计出非遗信息的多媒体语义模型[50]；Vincenzo Lombardo等人为解决戏剧媒介的标注问题，设计出一种戏剧本体——Drammar，并阐释了其语义表示机制以及利用该本体进行戏剧编码的流程[51-54]；Anupama Mallik等以印度传统舞蹈为例，提出运用多媒体网络本体语言（MOWL）来编码领域内知识、运用带标签的训练数据来构建本体的方法以及运用本体自动标注新的数字遗产实例的方法[42,55]；Rossana Damiano提出基于本体的非遗可视化框架，利用语义关系结构来弥合数据复杂性和直接访问之间的差距[56]。

3.2.2 非遗数字信息检索。非遗信息组织是为了非遗信息的有效检索，然而非遗信息资源的多源异构等特征给非遗信息检索带来困难。传统的信息检索模式在文本字符串匹配的语法层面，缺乏针对知识表示、处理和理解的语义分析，难以满足用户需求，非遗本体库的构建以及基于本体的非遗信息资源语义分析与标注为解决这一问题奠定了基础。因此，在研究当中，学者们集中探讨了基于本体的非遗信息语义检索问题，Zhaohui Wu等人设计出中华传统医药语义本体作为统一的知识表示机制，并开发了基于本体的查询与搜索引擎，将传统和异构关系数据库映射到语义Web层，以跨数据库边界进行查询和搜索[57]；Jung Song Lee等人介绍了韩国“基于网络的非遗百科全书数据库和档案系统——Ichpedia”的本体构建与语义检索功能的实现方式[15]；Werner Ceusters和Barry Smith探索了基于本体的民俗舞蹈视频语义检索的实现方法[58]；Katerina EI Raheb和Yannis Ioannidis以传统舞蹈数据为例，设计了基于拉邦舞谱概念的本体——DanceOWL，利用语义网技术创建了一个易于与其它相似模型（例如特殊词汇或舞蹈史）关联的可扩展的数据模型，并开发了舞蹈信息系统，以通过机读与人理解的表现方式，支持语义检索和动作分析[59]；Cokorda Pramartha和Joseph G. Davis探讨了印度尼西亚巴厘岛土著文化数字门户建设中通过构建Kulkul相关概念和术语的本体，以及其相互关系，实现在线资源的语义检索[60]。

3.2.3 非遗数字信息管理。非遗数字化保存当中涉及诸多管理层面的问题，例如非遗数字信息管理主体、管理平台、管理策略等。在管理主体方面，学者们关注图书馆、档案馆、博物馆等领域在非遗数字化保存中的角色定位问题。Maria Bonn等人指出，北美地区很少有图书馆、档案馆和博物馆真正知道如何为非遗保护与传承创造条件。因此，为帮助文化遗产机构了解非遗的复杂特性以及其在数字时代保存非遗的角色定位，他们以半球研究所的数字视频图书馆（HIDVL）为例提出图书情报职业研究非遗保存的思路[61]；S Navaneethakrishnan以斯里兰卡为例，探讨了图书情报职业非遗保存与建档中的战略角色[62]。此外，Cary Karp[63]、Keli Rylance[64]、Tonia Sutherland[65]、Cooper Debra[66]、Peter Davis和Michelle L. Stefano[67]等人还分别探讨了博物馆、档案馆与图书馆在非遗数字保存中的定位问题。

在管理平台方面：Wei Wang和Kun Hong提出要搭建非遗保护信息共享平台，以拓展非遗信息资源开放平台，实现信息共享[68]；Junbo Dai和Lishu Zhang探讨了以实现满族非遗信息的收集、整理和数字化等流程的多媒体平台的搭建方法[69]；Marta Severo等运用网络图谱的方法对法国、意大利和瑞士三国非遗保护网络平台建设情况进行了比较分析[70]。

在管理策略方面：研究内容主要涉及非遗数字信息管理的必要性、问题、策略、政策、原则、方法、产权、伦理等。Ellen Clishman等以印度古典舞蹈为例，探讨了民俗舞蹈数字化保护的重要性[71]；Muhammad Zaffwan Idris等分析了运用数字技术保存马来西亚非遗的教育、经济、技术三个层面的问题与挑战[72]。国际视听档案联合会协调委员会（CCAAA）强调：随着拍照、录音、录像以及数字摄影、虚拟现实、3D建模等技术手段在非遗保护中的应用，音像遗产以及数字遗产将不断出现，对于非遗数字保存中面临的载体老化、技术过时等问题需要引起重视[73]。

Hong Yang提出非遗数字化应采取以下策略：①注意纪录片和声像档案的区别；②关注数字对象的选择，而不是盲目的数字化；③围绕非遗传承人实施数字记录，避免影响其生活，改善知识产权和隐私保护，使用现代网络技术来挖掘和反映其境况及非遗状况；④认真选择数字保存格式和媒介；⑤加强与相关知识与技术的结合，包括声像等技术[74]。她提出非遗数字化的四点原则：①将非遗的动态过程从无形转化为可见是数字记录的核心内容；②遗产相关的物体并非非遗保护和数字记录的核心；③对不同类别的非遗资源需要采用不同的数字化手段；④以传承人为核心来实施数字化工作[74]。

Hui-Jeong Han等人对非遗数字化管理和提供利用的方法进行了研究，在分析韩国非遗数字归档的现状的基础上，提出基于文化治理和规范管理因素的政策[75]；Allison Fish探索了数字时代背景下，印度传统医药、瑜伽在内的传统知识数字图书馆建设当中的知识产权保护问题[76]；Ahmed Skounti指出了非遗记录与建档后相关所有权的转移问题以及对创建和生产非遗相关主体经济和社会影响[77]；Teresa Scassa 和 Fraser Taylor确定了使用传统知识的法律与伦理问题，并探讨了其在极地数据库建设中的应用[78]；Kate Hennessy也认为，数字化促进了非遗的复制与传播，然而这极易引起文化产权的争论。因此，遗产工作者、数字化的参与者、社区成员要确保数字化项目具有协商和讨论的空间，要充分考虑到当地人对于遗产所有权和传播的多样做法，并长远规划最合适的存档形式和获取方式[79]。

3.3 非遗数字化开发研究

非遗数字化保护的核心问题不仅在非遗数字化保存，还包括对非遗资源的数字化开发，实现非遗的数字化利用、展示、宣传和教育等。非遗数字化开发以数字化的展示、利用和传播为导向，借助数字化非遗展览馆、博物馆、体验馆、数据库、网站、新媒体平台等来实现。随着信息技术的更新，非遗数字化产品开发形态从单一媒体、单向展示向多媒体、交互性方向发展。相关研究主要集中在非遗数字化展示、非遗数据库建设以及非遗数字化信息传播三个方面。

3.3.1 非遗数字化展示。传统的非遗展示媒介在很大程度上局限于特定区域内的展示与传播，相较于数字化媒介有诸多劣势。随着多媒体技术、虚拟现实、全息投影、4G 移动网络、智能应用终端等技术手段的出现，非遗数字化展示从传统的PC 网络平台转移到智能设备的应用程序上，从社交网络的快速传播到公共文化平台的公共资源应用，从虚拟现实设备影像呈现还原到现实事物，丰富多元的数字化媒介平台为非遗展示提供了更多的表现形式[80]。在研究当中，Cary Karp提出建设虚拟数字博物馆为非遗展示提供平台[63]；Yuan-wu Shi等探索3D建模和虚拟现实技术在非遗数字博物馆构建中的应用[81]；Marcello Carrozzino等探讨了虚拟现实技术在传统手工艺类非遗数字化展示中的应用[82]；Keiji Yano、Woong Choi等以“虚拟京都”项目为契机，运用GIS、3D建模等技术构建了京都祗园节中的虚拟花车游行展示系统[83-84]；Muqeem Khan提出利用运动传感技术在博物馆构建一个非遗体验式学习系统[85]；Muqeem Khan和Penny de Byl探讨了增强学习（Augmented Learning）技术在非遗展示中的应用[86]；Francisco Guimarães介绍了增强现实与跨媒体叙事技术在里斯本街头艺术展示中的应用[87]；Marcello Carrozzino等设计了一个3D虚拟交互平台，用于展示意大利的传统技艺青铜塑像铸造古法的整个流程[82]。

3.3.2 非遗数据库建设。数据库是当前非遗数字化开发的重要形式之一，它是实现非遗数字化管理、利用与传播的重要手段。美国民俗中心建立的众多数字化专藏、日本主导建设的亚太非遗数据库、澳大利亚悉尼大学等机构为保护澳大利亚北部地区的土著语言Murrinhpatha舞蹈歌曲合作建设的数据库[88]等都是以数据库形式来保存和传播区域非遗的典型。在研究当中，Gulay Cetinkaya Ciftcioglu针对塞浦路斯岛药用食用野生植物传统知识在现代化的影响下日益式微的状况，提出通过采集传统知识数据，构建数据库，以对非遗进行维护和传承[89]；Qun-yong Wu等探讨了多源客家文化异构数据管理策略和数据服务方法，建立了基于MongoDB的多源异构客家文化数据存储策略[90]；Han Youngho和Jang JungSik提出在虚拟网络空间进行非遗信息构建和可视化展示的构想，并针对已有非遗数据库存在的问题，提出在非遗数据库建设过程中应引入互动机制，对存储的非遗信息进行可视化展示[91-92]；Despoina Karavia和 Andreas Georgopoulos根据非遗存在的空间特征，提出利用地理信息系统可以进行数据采集、储存、管理、运算、分析、显示和描述，用于非遗信息的存储和空间查找并可分析地理环境对非遗形态演变的影响[93]；Renzo Stanley等基于一个概念性的数据库知识发现方法（CKDD），重新设计数据库的架构，推出独立的模块来支持不同领域专家协作创建信息，并提出一个简单的方法来将重新设计的数据架构转换为可用于集成和出版的语义模型[94]。

3.3.3 非遗数字化信息传播。非遗的活态性决定了非遗信息传播的局限性。利用信息技术，通过非遗数字信息的传播，这不仅切合当前网络文化传播的发展趋势，也是一条切实可行的发展策略。研究当中， Cristina Caramelo Gomes和Maria Luisa Costa探讨了以用户为导向的非遗网站的数字传播策略[95]；Saifuddin Khalid和Saiful Alam Chowdhury探索了社交媒体在孟加拉国非遗知识表示和传播中的应用[96]；Alessandro Pozzebon和Silvia Calamai探讨了智能设备在非遗信息传播中的应用[97]；Zhuo Jin讨论了数字媒体对于传播非遗的影响[98]；G. Cozzani等人以欧盟发起的以保存和传承非遗知识的在线学习传播平台i-Treasures为例，立足用户视角，调查了传感器技术、语义多媒体分析等技术在非遗教育和传播中的作用，并指出了ICH保护和教育中使用创新技术的主要优点和缺点[99]；Xiao-fen Wang等采用虚拟场景建构、自然景观模拟、游戏设计与开发等技术，为剪纸艺术开发了一个浸入式剪纸游戏平台[100]；Chih Hong Huang和Yi Ting Huang开发了一个严肃类游戏Papakwaqa，阐述了游戏在台湾泰雅族部落信仰、仪式、习俗等非遗传播中所起到的作用[101]；Saptarshi Kolay提出将游戏、动画等方式用于印度传统艺术和手工技能的传播，以此吸引和教育年轻人，促进传统手工艺的复兴[102]。

4 总结与展望

总的来说，当前，国际非遗数字保护研究呈现出如下特点：

（1）非遗数字化保护研究领域已经形成，图书情报与档案管理学科将发挥重要作用

信息化背景下，非遗数字化保护引起了来自计算机科学、图书情报与档案管理学、博物馆学、文化学、艺术学、民俗学等不同学科领域以及政府文化部门，图书馆、档案馆、博物馆等文化机构的关注，使得非遗数字化保护逐渐演变成为非遗保护的一个重要研究领域。同时，也推动非遗数字信息资源管理成为数字人文、数字保存等研究领域的重要关注点。不同学科学者从不同研究视角切入，共同探讨非遗的数字化保护与传承的路径。尽管各个学科所关注的非遗数字化保护研究各有侧重，但其最终目标都是通过计算机技术、多媒体技术、智能技术和信息传播技术等数字化技术的应用，优化非遗保护的建档、保存、传承、利用、传播等措施，确保非遗的生命力。随着非遗数字化、信息化建设逐渐规模化，海量、异构且多源的非遗数字信息资源的分类、存储、组织、利用与传播等问题亟待解决。这也为图书情报与档案管理学科从“信息资源”视角切入，探索信息资源管理理论、技术与方法在非遗数字化保护中的应用提供契机。2016年立项的国家社科基金重大项目“非物质文化遗产数字信息资源管理研究——以分类存储和语义检索为中心”、国家社科基金重点项目“非物质文化遗产信息资源分类存储研究”、“基于本体映射的非物质文化遗产本体词汇库研究”就是最好的印证，这将大大推动非遗数字信息资源管理研究的深入。

（2）非遗数字化保护研究主题相对分散，非遗数字信息组织、管理成为关注的焦点

归因于国际非遗保护运动的兴起、发展，全球范围内以实践工作需求为导向的研究逐渐展开。非遗数字化保护是一项系统工程，包括非遗数字资源采集、生产、存储、组织、管理、开发、利用、传播等流程，并且强调非遗本身的复原、再现、展示以及非遗数字信息的共享、重用、传播等。在实际工作当中，从非遗清单编制到非遗记录与建档、非遗数据库建设、非遗网站建设、非遗数字博物馆建设等都需要依托特定的部门或机构去完成，这会导致非遗数字化保护的实际工作分散在政府文化部门以及图书馆、博物馆、档案馆、民俗馆等文化机构，甚至是旅游开发区、大型游乐场所等商业机构。正因如此，也使得国际非遗数字化保护的研究主题相对分散，既有来自计算机学科探索3D建模、虚拟现实等技术应用问题的，也有来自图书情报与档案管理学科探讨非遗信息分类组织、建档机制与标准以及非遗信息检索开发的；既有站在整体高度或地域角度，从政策、机制、体制等出发，对非遗数字化保护提出意见措施的，也有从具体项目出发，探讨非遗本体构建与开发问题的。但总体上看，这些成果都涉及到非遗数字信息生命周期全过程管理的某一流程，并且近年来，非遗数字信息组织、管理问题相关研究成果最多，已经成为关注的焦点。面对来源分散、结构复杂的非遗数字信息资源，如何从非遗资源整体观出发，形成科学的非遗数字信息资源采集—分类—存储—组织—检索—利用—传播模式是亟需解决的现实问题。

（3）非遗数字化保护研究内容不断深入，非遗数字化保护理论与知识体系亟待构建

非遗数字化保护在国际范围内的兴起不过十来年时间，从最初对非遗数字化管理主体角色定位的探讨以及各项数字技术在非遗数字化保护中的应用初探到非遗数字信息资源的组织、检索以及本体、语义网等的技术方法的应用，非遗数字化保护研究内容在不断深入。然而，尽管国际范围内非遗数字化保护研究已取得一定进展，但作为一个多学科关照的研究领域，非遗数字化保护研究成果处于相对分散的状态，尚未形成系统化归纳总结与理论提炼性质的研究成果。因此，如何在已有研究成果的基础上，总结出各个学科在非遗数字化保护中的理论视角与方法论贡献，构建非遗数字化保护理论与知识体系，并探索非遗信息学学科的建设以及非遗信息学研究与数字人文、数字保存、数字管理等领域的相互关系是今后研究需要关注的问题。

（来稿时间：2017年4月）

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