我与代县剪纸
代县剪纸
剪纸是一种纸上镂空艺术。据文物考古发现，我国最迟至魏晋南北朝时期便有了较为完整的剪纸。据乾隆《代州志》载：“代州乡俗，凡葬必刻楮为鬼神、人物、禽兽之状数百事，五色灿烂，备诸工巧，胪列市衢，至墓焚亡，名曰纸火。”由此可以认为，代县至清朝时便有了较为成熟的剪纸风俗。代县剪纸艺术含有汉代石刻所有的质朴、粗犷、雄浑、博大之气。其技法刀笔遒劲，酣畅淋漓，且具有粗中见细、拙中藏巧的特点。代县传统剪纸不求是但求似，或人物，或鸟兽，了了几剪，便使形象跃然纸上。
代县民居多为殿堂般高大的瓦房，如此高大的瓦房必定配有宽敞的窗户，这就为代县人发展剪纸艺术提供了特有的条件。
代县传统的窗户有两种，一种是无玻璃的通体打开扇木格窗，一种是下半部分玻璃，上半部分半开窗的木格窗，代县的剪纸艺人就围绕这两种窗户进行窗花的创作。
代县剪纸形式多样，其存在与发展与民间习俗紧密相连。春
节要剪窗花，元宵节要剪灯花，二月二剪龙，端午节剪符等。
1、窗空子：由剪纸艺人经过刻板、印版、绘制而成。图中间的彩色花就是窗空子。
2、角隅花：兰花
兰花分为两种，一种是用手工纸剪的三角形状的角隅花，一种是剪纸艺人手绘的角隅花。
3、走烟花：走烟花是贴在窗户上格或下格的花，这类花是不管阴剪还是阳剪都要剪的铺满整个窗格，起到走烟走汽的作用。下图(九)图(十)为走烟花。
4、小花。用五色纸或者大红纸剪成的大约2寸见方的小花。
5、婚庆剪纸
代县的传统是家里有喜事时，都要在门框上、锅后面的墙上贴个无嘴、无手的红色小纸人，称为看锅神，窗户上要贴全花，脸盆里放上花生、红枣、核桃等用黄纸糊口再贴全花，痰盂里也要放些干果黄纸糊口贴喜鹊登梅花，称为金盆盆银奎奎，寓意吉祥如意、福寿绵长、早生贵子，百年好合。婚庆全花分为大全花和小全花两种。
小全花为:事事如意牡丹根，佛手莲花贵长生。多见于代县东部、雁门关山区（包括旧光武一代）和繁寺地区。
大全花为:事事如意牡丹根，佛手莲花贵长生；扇子扇牡丹，公婆好喜欢；剪子剪佛手，两口好相守；时时如节庆，年年都有余；兔兔吃葱葱，来年抱孙孙；大鞋套小鞋，葫芦到宝来；蛤蟆抱金砖，背背当大官。多见于代县西部各乡镇及原平市。
6、代县节日剪纸（端午节）
端午节背符（图十六）、背马（图十七），临近五月初一，代县的主妇就开始忙着用大红纸剪纸条，这种纸一面红，一面白，编出来的符或红白相间，特别好看。马可以是纸编的，可以是用红裱布拓成硬衬，在硬衬上剪出马的形状，在用笔画出五官，用彩色纸剪出马鞍、元宝、等装饰装饰一番，更结实高档。五月初一太阳出来之前，符贴在门头、灶台上，孩子们身上用的头一天晚上用线缝在衣服上，位置一岁在肚子上，2到3岁在肩上，3岁以后在背上。三岁以后才能背马，男孩背马，女孩背符。在代县百草口、雁门关乡一带，还有端午节贴公鸡的习俗，公司嘴里含着蝎子、蜈蚣、蛇、壁虎、和蟾蜍。后来我在朔州市平鲁区开拓婚庆市场时发现，他们那里也有这样的习俗。代县自古就是兵家必争之地，征收雁门关的将领、士兵来自全国各地，和平时期雁门关边贸市场，来往商客来自全国各地，所以代县也是南北文化、各民族文化交融之地，从代县挠阁鼓乐队的音律、挠阁的表演形式、代县窗花的形式、代县民居等特有的风格上面就可以看出。
代县剪纸有很丰富的文化内涵，关于剪纸的歌谣有很多：
梳起那抓髻儿跪在元宝圪蛋上，我那娃娃是那有福的，坷了他谁家谁家有；抓髻儿不来来，小脚脚儿尕起来，穿上花袄袄儿，婆婆家迎亲来；鲤鱼钻金莲，结的好姻缘；头顶牡丹脚踩莲，富贵长久万万年；笙吹桂花香，背背吃皇粮；等等。
一、我的传承经历
我五六岁时开始接触剪纸，
六、七岁的时候，我姥姥家糊窗子，姥姥撕炕上、地下的旧窗户，我光着脚在炕上跑来跑去的玩，姥姥第一怕我冻着了，第二嫌我跑来跑去影响大人干活，就让太姥姥把我抱到太姥姥住的那个屋哄我玩。我太姥姥是村里出了名的巧女人，用我们代县话说是飞铰冒画的能人，她随手拿起姥姥下撕的一个小窗花，在油灯上熏了熏，拿姥姥糊窗子裁下的麻纸条条搓了几个小捻捻，和比较的大一点红纸块儿钉在一起，拿起一把小剪刀，挨着炕沿一边教我剪纸：白的掏去，黑的留下，一边念叨着一些民俗谚语：“喜鹊鹊、喳喳喳、登梅枝，喜事来......”这就是我接触的第一个剪纸，代县方言:“喜鹊登梅”。
当时的我，只觉得小剪刀真好玩，能变出小喜鹊来，并不懂这是一项非遗技艺。后来我上小学了，有了好多同学、玩伴，才发现，原来她们也和我一样，在家人的熏陶下，都会用剪刀剪些小花、小草、小鸟、小人儿，于是每年冬天放了寒假，我们就互相踏样子熏着玩，心里还暗暗较劲看谁剪的好看，谁剪下的小花花能被妈妈贴到窗子上。终于上三年级的时候，我的佛手蟠桃被奶奶贴到了窗子上，我三叔、四叔从北京回来直夸我剪的快赶上姑妈的水平了。那一年巷子里来了个卖剪刀的，奶奶特意花了两块钱给我买了一把手工打的，头子尖尖的黑色剪刀，自此我拥有了第一把属于自己的专用尖刀。为此小伙伴们还好一阵羡慕，因为那时候的两块钱好贵的，二分钱就能买一张粉连纸，五分钱就能买一个生字本。在我们这些小孩眼里，两块钱买一把小小剪刀是多么奢侈的一件事啊！
我这就是在这样的环境中不知不觉喜欢上了上了剪纸艺术，代县的土壤养育了我们这一代少男少女，也把传统文化之根深深埋入了我们的血液！这片土壤孕育了许许多多热爱家乡、热爱传统技艺的民间艺人。其中著名画家张俊老师就是代县传统文化的杰出代表，他早在八十年代就对代县剪纸有了深入研究。2012年之前我只是喜欢剪纸，并没有传承、发展的意识，更不知道代县剪纸艺术的宝贵，接触到张老师之后，他无私的把自己珍藏多年的代县老剪纸给我观看、讲解，同时还给我讲了他自己的早年创作剪纸的创作理念、创作方法，我深深地感到，代县剪纸是代县人民沉积多年的文化瑰宝，传承和发扬代县剪纸是我们这一代人的责任和义务，我们一定要担起承前启后的重任，努力培养更多青年一代加入到剪纸传承的队伍中来。
代县人始终遵循着不贴白窗子的习俗，家家户户过年过节或者是有喜事时，糊窗子、贴窗花是必不可少的一个重要环节，所有的妇女都是众多传承者中的一员，只不过是有的妇女既会铰，又会画，有的妇女不会画只会铰。近几年，代县的瓦房虽然还在，但是好多人家为了让室内采光更好，把木格窗换成了现代的50平开或者是气密王，曾经一段时间好多妇女就把剪刀放下，不再剪纸了。随着各级政府对文化的重视，对非遗传承的大力宣传和保护，代县好多妇女和剪纸爱好者又重新拿起了剪刀，加入到了剪纸传承的队伍中来。我发挥自己的剪纸优势，几年来共培训剪纸妇女6000多人。
为了适应时代的潮流，适应当代青年人的审美观，我在传统的基础上，创新出了一种集剪纸、刺绣于一体的一种工艺方法，并获得了国家专利。我还不断地向全国各地的剪纸名家学习，互相交流经验、技法，目前开发出了多种既有实用性又有观赏性的剪纸多种家居、生活、办公类的创意剪纸产品，并受到市场的欢迎。
我创作的剪纸既有驻边将士带来的南方人的细腻精致，又有北方游牧民族的粗狂奔放，还有本地居民原有的文雅朴实的特点，作品粗中见细，拙中藏巧，雅俗共赏，实用性强。
我的作品《吉祥娃娃》获2014中国工艺美术大师精品展原创·百花杯铜奖，《山西代县峨口挠阁》获第二届山西省文博会神工杯金奖，《晋北婚俗》获2015中国工艺美术大师精品展原创·百花杯优秀奖，《雁门人家》获第二届山西省职工手工艺大赛特等奖。应邀参加首届北京国际表演艺术节，与波兰剪纸艺术大师同台献艺，受到好评，2017年至今应邀参加北京市恭王府文化长廊展览展销活动，作品得到各级领导及广大游客的一致好评。
现为中国工艺美术协会会员，中华民族文化促进会剪纸艺术委员会会员，山西省工艺美术协会理事，山西省剪纸艺术家协会理事，代县剪纸基地负责人，三晋英才拔尖骨干人才，忻州市非物质文化遗产传承人，忻州市工艺美术大师。
来源：市级剪纸传承人— 张岩松